四生百劫

A (sa) pratyekabuddha method of obtaining release, by intensive effort, at the shortest in four rebirths, at the longest in a hundred kalpas.
* * *
謂聲聞乘行人, 快則四生的加行才能獲得道果, 慢則要一百劫的加行才能獲得道果。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

Look at other dictionaries:

  • 百劫种相好 → 百劫種相好 — 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 百劫種相好者, 一增一減為一小劫; 凡歷二十番增減, 為一中劫; 八十番增減, 為一大劫。 謂菩薩於百劫中, 種諸相好。 用百福德成一相好, 如是至三十二相具足, 而身清淨也。 (人壽從十歲增至八萬四千歲, 名增劫。 從八萬四千歲減至十歲, 名減劫。 如是一增一減, 名一小劫。 三十二相者, 足下安平相, 千輻輪相, 手指纖長相, 手足柔軟相, 手足縵網相, 足跟滿足相, 足趺高好相, 端如鹿王相, 手過膝相, 馬陰藏相, 身縱廣相, 毛孔生青色相, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 百劫種相好 — 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 百劫種相好者, 一增一減為一小劫; 凡歷二十番增減, 為一中劫; 八十番增減, 為一大劫。 謂菩薩於百劫中, 種諸相好。 用百福德成一相好, 如是至三十二相具足, 而身清淨也。 (人壽從十歲增至八萬四千歲, 名增劫。 從八萬四千歲減至十歲, 名減劫。 如是一增一減, 名一小劫。 三十二相者, 足下安平相, 千輻輪相, 手指纖長相, 手足柔軟相, 手足縵網相, 足跟滿足相, 足趺高好相, 端如鹿王相, 手過膝相, 馬陰藏相, 身縱廣相, 毛孔生青色相, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四生 — ★瑜伽二卷十五页云:及四生可得,谓卵生、胎生、湿生、化生。 又云:云何卵生?谓诸有情破谷 禾+卵而出。 彼复云何?如鹅、雁、孔雀、鹦鹉、舍利鸟等。 云何胎生?谓诸有情胎所缠裹,剖胎而出。 彼复云何?如像、马、牛、驴等。 云何湿生?谓诸有情,随因一种湿气而生。 彼复云何?如虫蝎、飞蛾等。 云何化生?谓诸有情,业增上故,具足六处而生,或复不具。 彼复云何?如天、那洛迦全及人、鬼、傍生一分。 ★二解 俱舍论八卷十一页云:于前所说诸界趣中,应知其生略有四种。 何等为四?何处有何?颂曰:… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 人趣具有四生 — ★大毗婆沙论一百二十卷十二页云:傍生、人趣、皆具四生。 人卵生者:昔于此洲,有商人入海,得一雌鹤,形色伟丽,奇而悦之。 遂生二卵。 于后卵开,出二童子,端正聪慧。 年长出家,皆得阿罗汉果。 小者名邬波世罗。 大者名世罗。 又如毗舍佉母,生三十二卵。 般遮罗王妃,生五百卵等。 人胎生者:如今世人。 湿生者:如曼驮多遮卢、邬波遮卢、鸽鬘庵罗卫等。 人化生者:如劫初人。 四生有情,皆受生已;容得圣法。 得圣法已;必更不受卵湿二生。 问:何故尔耶?答:卵湿二生,性多愚昧。 圣者聪慧,故不受彼生。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四劫 — ﹝出佛祖統紀﹞ 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 謂人壽八萬四千歲時, 歷過百年, 則壽減一歲; 如是減至人壽十歲則止。 復過百年, 則增一歲, 如是增至八萬四千歲。 此一增一減, 名為一小劫。 如是二十增減, 名為一中劫。 總成、 住、 壞、 空四中劫, 名為一大劫。 〔一、 成劫〕, 成劫者, 謂世界初成立也。 有二十小劫。 第一小劫, 因過去劫壞空之後, 第二禪光音天空中布金色雲, 注大洪雨, 積風輪上, 結為水輪; 有大風起, 吹水生沫, 而成須彌等山。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — ★大毗婆沙论一百三十五卷十四页云:劫名何法?答:此增语所显半月、月、时、年。 问:何故作此论?答:为释经故。 如契经说:有一苾刍、来诣佛所,顶礼双足,却住一面;白世尊言:佛恒说劫。 此为何量?佛言:苾刍!劫量长远,非百千等岁数可知。 苾刍复言:有譬喻不?世尊言:有。 今为汝说。 如近城邑,有全段石山,纵广高量,各逾缮那。 迦尸细缕,百年一拂。 山已磨灭,此劫未终。 苾刍当知,汝等长夜经此劫数无量百千,在于地狱傍生鬼趣,及人天中;受诸剧苦。 生死轮转,未有尽期。 何得安然不求解脱。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四十八願 — ﹝出大彌陀經﹞ 謂阿彌陀佛, 最初因中, 名法藏比丘。 彼時於世自在王佛前, 白佛言: 我發無上菩提之心, 願作佛時, 身相光明, 剎土殊勝, 寧可得否?彼佛知其智識高明, 心願廣大, 乃以二千一百萬佛剎善惡麤妙之相, 隨其心願, 悉令顯現。 法藏即一其心, 遂得天眼, 莫不徹見。 復白佛言: 我已攝取如上佛剎, 所以莊嚴國土清淨之行, 願有敷陳, 惟佛聽察。 遂發此四十八願也。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔第一願〕, 願我剎中, 無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動之類。 不得是願,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 劫濁 — 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 謂減劫中, 人壽減至三十歲時, 饑饉災起。 減至二十歲時, 疾疫災起。 減至一十歲時, 刀兵災起。 世界眾生, 無不被害, 是名劫濁。 * * * 五濁之一。 人壽本為八萬四千歲, 後因德薄, 而壽命亦每百年遞減一歲, 減至二萬歲時, 即步入劫濁。 可知人壽自二萬歲至十歲之間, 再由十歲至二萬歲之間, 都是劫濁時代。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 劫浊 → 劫濁 — 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 謂減劫中, 人壽減至三十歲時, 饑饉災起。 減至二十歲時, 疾疫災起。 減至一十歲時, 刀兵災起。 世界眾生, 無不被害, 是名劫濁。 * * * 五濁之一。 人壽本為八萬四千歲, 後因德薄, 而壽命亦每百年遞減一歲, 減至二萬歲時, 即步入劫濁。 可知人壽自二萬歲至十歲之間, 再由十歲至二萬歲之間, 都是劫濁時代。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四十八愿 → 四十八願 — ﹝出大彌陀經﹞ 謂阿彌陀佛, 最初因中, 名法藏比丘。 彼時於世自在王佛前, 白佛言: 我發無上菩提之心, 願作佛時, 身相光明, 剎土殊勝, 寧可得否?彼佛知其智識高明, 心願廣大, 乃以二千一百萬佛剎善惡麤妙之相, 隨其心願, 悉令顯現。 法藏即一其心, 遂得天眼, 莫不徹見。 復白佛言: 我已攝取如上佛剎, 所以莊嚴國土清淨之行, 願有敷陳, 惟佛聽察。 遂發此四十八願也。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔第一願〕, 願我剎中, 無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動之類。 不得是願,… …   Dictionary of Buddhist terms

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.